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动作,武侠,科幻强伦轩女教师在线观看讲述了：在《蒙特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电(diàn )影中，一个年轻而无名的演(yǎn )员克(kè )伦应教堂(táng )执事(shì )之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现(xiàn )代化的方式演出这个教堂(táng )每年夏天上演的《受难剧》。原本(běn )的剧本十分(fèn )简单(dān )，只有(yǒu )几行以宣叙(xù )的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们(men )的杀、窃盗、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上(shàng )，沉重的(de )木(mù )块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经(jīng )文。但是，克伦根据有关(guān )耶稣的各种古代文本的考据(jù )，以及(jí )各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧(jù )，例(lì )如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的(de )儿(ér )子(zǐ )」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后(hòu )来加上的胡，系(xì )为了增加(jiā )「力量」的缘(yuán )故；耶稣在埃(āi )及(jí )时是个魔术师，会(huì )变各种戏法等等。扮(bàn )演耶稣色的就是剧团导(dǎo )演克伦(lún )，他在片中的处境，以及他最(zuì )后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的(de )相似(sì )性。然而，他所面对的(de )困境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗(luó )马士兵、犹太群众或神，而是大(dà )众传播(bō )的垄断势力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的(de )筹办单位。
